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最近三國的題材真熱 , 電影(例 :赤壁)、線上遊戲(這就多了...例 :真三國無雙、蒼天、三國鼎立、泡麵三國...)、漫畫(其實這不是最近的...例 :火鳳燎原)都可以見到 ,
剛好我修共同科目時 , 也有提到兩個三國人物 , 諸葛亮跟曹操 , 所以除了想"譙"一下(說那麼難聽 , 應該說是"評論"~XD)赤壁外和某些自以為的人外 ,
就是分享一些有意義的詩跟文字~XD
詌譙開始 :(先聲明 , 雖然我沒看過這部片 , 但我已經覺得不用看了...一一")
首先我應該先"大力"讚賞一下出錢拍這部爛片的片商 , 相當的有勇氣！為什麼？
這部片 , 除了卡司跟場景能看外 , 劇情可說是相當荒謬 , 不考究一下三國 , 照史實拍 ,
說是想跳脫三國演義把人物過於神化 , 那你就想出一個令人讚賞的劇情或是計謀出來嘛 ,
沒有就算了 , 居然會跑出個小喬夜闖敵營沒事的詭異劇情出來...
你當作現在是呂布在陷陣營啊？(抱歉 , 火鳳看太多... 一一")還是在拍超人特攻隊？
除此之外 , 人物性格的描寫似乎也是滿多奇怪的地方(這裡因為沒看過電影 , 所以不太確定...) ,
也出現了一個爭議的人物---甘興 , (三國)歷史上並沒有甘興這號人物 , 只有甘寧 , 字興霸 , 所以也能叫他甘興霸 , 不管怎樣叫 , 都沒有甘興這號人物
這樣看來 , 似乎是編劇還是誰 , 搞錯對象？求證(電影劇組or編劇or導演之類的)後 , 居然說他是虛擬人物(編劇創造出來的)...
既然如此 , 為什麼要把他擺在吳國？這不是瓜田李下嗎？
其實打從導演會想拍赤壁開始 , 就已經被三國演義影響了 , 根本跳脫不出演義嘛...假使真的要拍 , 還不如去拍官渡之戰 , 那才是歷史上少有的 , 以寡敵眾令人激賞的一場戰役！！
還有一點 , 這部赤壁 , 劇情真是又臭又長(像是阿罵的裹腳布) , 說是為了描寫人物性格 , 所以還有續集...感覺就像騙錢嘛...一一"
我是不怎麼看好赤壁的票房...但現在觀眾的口味也很奇特 , 結果怎樣也很難說...XD
因為三國題材熱 , 前一陣子才意外看到一篇討論 "你最討厭的三國人物" , 裡面有人回覆提到說討厭關羽、張飛跟諸葛亮 ,
討厭關羽跟張飛的原因在我看來雖然有些離奇 , 但我覺得是個人看法 , 故不贅述 ;
但討厭諸葛亮的理由就令人匪夷所思了 , 照他的說法 , 他在巴(口合)看過一些文章 , 也在那裡回覆過 ,
因為巴(口合)很多強人(該說歷史魔人還是考證魔人就不得而知了...一一") , 所以在那裡回覆假如有錯都會 "被壓" ,
加上看過一篇 "奇怪的文章" , 導致他對諸葛亮改觀 , 認為他是個機關算盡的老狐狸
我只能說 , 假使諸葛亮那麼奸 , 為何直到他死為止都沒有篡掉劉禪？
再者 , 三國時代距今也快兩千年了 , 有多少古人都讀過三國的歷史 , 那些古人讀的 "正史"(這裡所為正史是指真實的歷史 , 並非指紀傳體的歷史) , 會比你少？
就只有你讀 "正史" 看出了諸葛亮奸詐的一面？
我覺得 , 要翻案 , 早就翻了 , 輪的到你？
現在的人很怪 , 常常只是為了把一些確定的事實或印象翻案而翻案 , 而不是真的發現了什麼而翻案
這樣的心態 , 實在是不怎麼可取 , 只為了反對而反對 , 只會落進了找碴的漩渦而不可自拔 , 並不會討論出什麼令人激賞的結論出來
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分享開始 :
(其實不只有三國 , 順便分享一些我覺得有意思的文章(or詩))
《放言》<三> 白居易
贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。
向使當時身便死，一生真偽復誰知。
後兩句相當有名 , 甚至有在金庸的小說裡出現過 , 不過我不知道是哪一本...一一"
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王安石
自古驅民在信誠，
一語為重百金輕。
今人未可非商鞅，
商鞅能令政必行。
王安石身為一個改革者 , 寫了這首詩 , 除了讚賞商鞅的改革成功外 , 或許也有某種程度的感慨 , 感慨自己的改革反對者眾...
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曹操的求才令
註：斜字體的都不是我寫的
前言：
千古罵名的求賢令
曹操渴求人才甚殷，為招募人才，曾三下求賢令，竟是求有才無德者。
魏晉時期的人倫敗壞、行為放蕩，有人歸罪於曹操的不擇手段，加速風氣的沉淪。
然而重建時代背景，仍然佩服曹操的勇氣，敢冒天下大不諱，直接挑戰虛偽的假禮教
東漢開國以來便積極獎勵氣節，只要享有道德上的清譽，便可以經薦舉而任官；
但到了漢末，造假情況日趨嚴重，名實不符的偽道德家日多，所以曹操所謂「無德」，是在這種情形下發出。
真正的道德不必掛在口上，不需世俗稱譽，是自由意志的選擇，更需要時時內省精進；
真正有才能者，必然盡力於工作崗位，能沉穩靜默地奮鬥，二者在本質上無異，更高層次的有才者必然契合於真道德，才德合一何需言說？
曹操借求賢令痛斥想假借道德之名，貪求利祿的小人，希望徵得能解救生民於倒懸的真人才，也許求賢令應當作如是解。
雖然說是求有才無德者 , 但曹操用的一批謀士 , 卻不是一群 "真的" 只有才 , 而無德者
像是荀彧 , 雖然為曹操效力 , 但心中卻忠於漢朝。
其他的幾位謀士 , 除了郭嘉早逝外 , 大部分都很知道伴君如伴虎的道理 , 也都有善終。這點滿不容易的。
曹操會有這樣的求才令 , 展現了他梟雄過人的膽識 , 他知人善任 , 知道什麼人適合做什麼 , 所以也就不用怕會用到什麼太糟糕的人了。
重點來了↓↓
原始資料來源
論吏士行能令
《原文》
議者或以軍吏雖有功能，德行不足堪任郡國之選。所謂「可以適道，未可與權」者也。
管仲曰：「使賢者食于能則上遵，鬥士食于功則卒輕于死，二者設于國則天下治。」
未能無能之人，不鬥之士，並受祿賞，而可以立功興國者也。故明君不官無功之臣，不賞不戰之士；治平尚德行，有事賞功能。
論者之言，一似管窺虎歟！
(《魏志‧武帝紀》注引《魏書》，《文館詞林》六九五「所謂」句下有「者也」字，據補。又篇末「歟」坐「矣」。)
《語譯》
有人議論認為：在軍官中有人雖然有戰功和戰鬥能力，但是按其德來講還不能任郡國長官的，這就是所說的「只可以使他們走正常的路，而不可以使他們通權達變。」
管仲說：「使賢能的人憑著他們的才能得到俸祿，統治者就能受到尊敬，戰士憑戰功獲得獎賞，士兵作戰就不怕死，國家施行這兩條，天下就能治理的好。」
沒有聽說無才能的人和不作戰的戰士，都一樣得到爵祿和獎賞，而可以興國的。
所以賢明的君主，不任用沒有功勞的臣子；不獎賞不作戰的士兵；國家太平時崇尚德行，戰亂時獎賞有功勞、有才能的人。上面的這些議論，實在像從竹管裡看老虎啊。
求賢令
《原文》
自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？
上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也。「孟公綽為趙、魏老則優，不可以為滕、薛大夫」。
若必廉士而後可用，刪齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎？又得無有盜嫂受金未遇無知者乎？
二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。
(《魏志‧武帝紀》作「上之人不求之耳」，《文館詞林》六九五作「上之人求取之耳」，今據改。又「未定」作「未安定」」)
《語譯》
自古以來，開國和興國的君主，哪有不是得到才能的人，而和他一起治理國家呢？當他們得到人才時，往往不出里巷，這難道是僥倖碰到的嗎？
這是當政的人到處去尋訪罷了！當今天下還未平定，現在是迫切需要人才的時候。「孟勾綽趙、魏兩家的家臣是才力有餘的，卻不能勝任像滕、薛那樣小國的大夫」。
如果一定要所謂廉士才可以使用，那麼齊桓公怎能稱霸於世呢，現在天下難道沒有穿著粗布衣的人，這些人有真才實學，
他們像姜子牙那樣在渭水邊釣魚而被周文王發現嗎？又難道沒有像陳平那樣受著「盜嫂受金」的汙名，還未遇到魏無知的嗎？
你們要幫助我發現那些地位低下而被埋沒的人才。只要有才能的人就推舉出來，讓我能夠任用他們。
舉賢勿拘品行令
《原文》
昔伊摯、傅說出於賤人，管仲，桓公賊也，皆用之以興，蕭何、曹參，縣吏也，韓信、陳平負汙辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業，聲著千載。
吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸，然在魏，秦人不敢東向，在楚，則三晉不敢南謀。
今天下得無有至德之人放在民間，及果勇不顧，臨敵力戰；若文俗之吏，高才異質，或堪稱將守；
負污辱之名，見笑之行，或不仁不孝，而有治國用兵之術：其各舉所知，勿有所遺。
(《魏志‧武帝紀》注引《魏書》)
《語譯》
古時候，伊摯、傅說都出身微賤，管仲是齊桓公的敵對的人，都是因為得到重用而使國家興盛。蕭何、曹參都曾經是縣府的小官吏，韓信、陳平曾背過受污辱的名聲，
雖然有被人譏笑的恥辱，但終能幫助成就帝王的基業，名聲傳千載。
吳起為了作將領，殺了妻子以取得信任，散發金銀以求官職，母親死了不回家歸葬，但是他在魏國，秦國不敢向東侵犯魏國；
在楚國任相，趙、韓、魏三國不敢向南侵犯楚國。現在天下怎麼會沒有德才極高人流落在百姓中間呢？
比如果斷勇敢不顧一切，遇到敵人拼死作戰的；習性文俗、才能極高，而氣質優異，可以做將領守備的小吏；
背負受污辱的名聲，有過被人嘲笑的行為或雖然不仁不肖，但如果有治理國家和用兵打仗的本領的。大家都要推薦自己所了解的人，不要遺漏。
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《三國志‧卷五‧諸葛亮傳》陳壽
「諸葛亮之為相國也，撫百姓，定儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道。
盡忠益時者，雖讎必賞；犯法怠慢者，雖親必罰；
服罪輸情者，雖重必釋；遊辭巧飾者，雖輕必戮。
善無微而不賞，惡無纖而不貶。
庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒。
終於邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻，而無怨者，以其心平而勸戒明也。
可謂治世之良才，管蕭之亞匹矣！」
《三國志》 陳壽
「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，彊盛莫敵。
太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。
抑可謂非常之人，超世之傑矣。」
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